Кадр из фильма#

Вальс и канкан: почему на балу одни танцы считались неприличными#

Бал прошлого был не только музыкальным вечером и возможностью показать себя в обществе. Его ход подчинялся строгим правилам: они определяли, как держаться в танце, кого приглашать и даже на каком расстоянии находиться от других пар. Некоторые движения, привычные сегодня, когда-то могли навредить репутации. В России особенно громкие споры вызывал вальс, а канкан и вовсе считался недопустимым на приличном балу.

Вальс: танец под запретом Павла I#

В 1797 году император Павел I издал приказ, запрещавший вальс в России. Официальная формулировка была сухой, но основание сводилось к тому, что танец считался неприличным. Причина заключалась в его характерном положении: кавалер обнимал даму за талию, и партнёры кружились рядом друг с другом. Для нравов конца XVIII века такая близость выглядела чрезмерной.

С запретом связывают и личный эпизод из жизни Павла I. По одной из версий, император поскользнулся во время вальса, заметил усмешки присутствующих и затаил обиду. Подтвердить, что именно этот случай повлиял на решение, нельзя, но запрет действительно появился. Одновременно под ограничения попали бакенбарды и фраки. Это позволяет предположить, что борьба шла не только с отдельным танцем: вальс мог восприниматься как знак более свободных нравов.

Официальное ограничение сохранялось до 1828 года, хотя за пределами столицы его начали обходить раньше. Неприязнь к вальсу была не только российским явлением. В Англии его осуждали пресса и священники вплоть до середины XIX века. Королева Виктория, согласно распространённым рассказам, любила танцевать вальс, но не афишировала это увлечение. В Вене в первое десятилетие XIX века существовало другое ограничение: парам разрешали вальсировать подряд не более десяти минут.

Так танец, ставший позднее одним из символов аристократического бала, в своё время связывали с непозволительной близостью и распущенностью.

Канкан: слишком откровенный для бала#

В случае с канканом причиной возмущения были не объятия, а движения танцовщиц — прежде всего характерные высокие взмахи ногами. Танец пришёл из Франции и к середине XIX века перешёл из бального пространства в кафешантаны, приобретя откровенно фривольную репутацию.

В России за непристойное исполнение канкана на публичных балах могли отправить под арест. Исторический словарь галлицизмов приводит свидетельство о нескольких людях «из среднего звания», которых заключили под стражу именно за такое танцевание.

При этом отдельного императорского указа, запрещавшего канкан, не было. Его появление на приличном балу считалось настолько недопустимым, что официального запрета, по сути, не требовалось. Канкан связывали с кафешантанами и «полусветом» — средой, не принадлежавшей к дворянским собраниям.

Разница между отношением к двум танцам была существенной. Вальс считался соблазнительным, но оставался доступным для бального общества, поэтому его запретили специальным распоряжением. Канкан же изначально находился за границей принятых приличий и воспринимался как неподходящий для такого пространства.

Этикет регулировал не только танцы#

На балу правила касались не одних движений в танце. Этикет предписывал, как расположить руки и где занять место в очереди. Дама должна была стоять слева от кавалера, а её левая рука располагалась немного ниже его плеча. В той же руке обычно держали веер и платок.

К парадному танцу следовало присоединяться позади уже стоящих пар, а не обходить их и вставать впереди. Такой поступок сочли бы неприличным. Между танцующими парами требовалось сохранять расстояние не менее метра.

Особые правила регулировали приглашения. Если девушка принимала приглашение на один и тот же танец от двух кавалеров, ситуация могла закончиться дуэлью. Для учёта договорённостей использовали бальные книжечки — небольшие аксессуары, которые крепили к талии. В них напротив перечня танцев записывали имена кавалеров.

Однако и заполненная книжечка могла стать поводом для пересудов. Хвастаться тем, что все танцы уже расписаны, считалось неприличным: это выглядело как кокетство. В 1830-е годы кавалер мог пригласить одну и ту же даму только на один танец за вечер. К 1880-м правила стали мягче: допускалось два-три танца, но не один за другим. Более трёх танцев с одной дамой за вечер могли позволить себе лишь жених и невеста.

Репутация под музыку#

Строгий бальный этикет был частью общественного контроля. За один вечер участник мог укрепить свою репутацию или поставить её под угрозу. Женщину, которая слишком часто танцевала с одним кавалером, могли счесть легкомысленной. Мужчина, нарушивший порядок приглашений, рисковал получить вызов на дуэль.

В этой системе соблюдение правил было не просто признаком воспитанности. Когда возможностей заявить о себе было немного, танцы, приглашения и поведение на балу приобретали особое значение. Даже расстояние между парами становилось частью принятого порядка.

Сегодня многие ограничения выглядят непривычно. Вальс, за который при Павле I могли наказать, исполняют на выпускных балах. Канкан, из-за которого людей отправляли под арест, стал частью музыкальной культуры. А нормы о метре между парами и числе танцев с одним партнёром теперь чаще удивляют, чем возмущают.

Но сами по себе общественные запреты не исчезли: меняются лишь их предметы и границы. В разные эпохи нормы определяли, допустимы ли объятия, какие движения можно исполнять и как долго партнёры вправе оставаться рядом в танце.